.

0 (hodnocen0 x )

(7) Půjčeno:14x 

BK

Vyd. 1.

Praha : Oikoymenh, 2007

143 s. ; 21 cm

ISBN 978-80-7298-300-1 (brož.)

Oikúmené ; sv. 146

slovenština, řečtina

Obsahuje bibliografii na s. 137-141 a bibliografické odkazy

Část. souběžný řecký text

000005788

Předmluva ...9 // Úvod ...13 // 1. Stav a povaha dochovaných pramenů, zkoumání pyrrhonismu ...18 // 2. Osobnost Pyrrhóna z Élidy a jeho „filosofický“ životopis ...23 // 3. Zdroje raného pyrrhonismu - Pyrrhónův // filosofický rodokmen ...29 // 3.1. Linie skeptického atomismu a Anaxarchův vliv na Pyrrhóna ...29 // 3.2 Spojení Pyrrhóna se sokratovskou filosofickou linií: // údajný vliv megarských filosofů ...35 // 3.3 Vliv východní moudrosti na Pyrrhóna a Anaxarcha // během Alexandrova vojenského tažení ...40 // 4. Interpretace pyrrhónské teze ... („ne spíše“) ...45 // 4.1 Pravděpodobný rozdíl v použití teze ... („ne spíše“) u Pyrrhóna a u Sexta ...45 // 4.2 Použití spojení ... v řeckých nefilosofických textech ...50 // 4.3 Analýza doložených výskytů skeptické formule ... v Sextových spisech ...57 // 4.4 ... v Aristokleově zlomku: možné interpretace musejí předpokládat, že Pyrrhón byl přesvědčen o neurčitelné povaze věcí 69 // I. exkurs k Aristotelovi: Pyrrhón ? interpretace asi reaguje na Aristotelovu ironii ze IV. knihy Metafyziky ...76 // II. Exkurs ke Gelliovi: formulace ... přisuzovaná Gelliem Pyrrhónovi by mohla vyhovovat k interpretaci ...79 // 4.5 Je možné, že Pyrrhón v epistemologicky interpretované tezi ... kopíruje argumentační schéma indické filosofie ...85 // 5. Tři otázky šťastného života: metafyzická, epistemologická, etická a fenomenalistická interpretace Pyrrhóna ...88 // 5.1 Apologeta Eusebios cituje Aristokleovy dějiny filosofie s cílem vyvrátit pohanskou moudrost ...88 // 5.2 Eusebiův text je navzdory několika zprostředkujícím „doxografickým“ mezistupňům poměrně věrným dokladem filosofie raného pyrrhonismu ...93 // 5.3 Metafyzická interpretace: samotná nerozhodnutelná povaha věcí je příčinou naší poznávací inkompetence ...95 //

5.4 Epistemologická interpretace: svět nelze poznat kvůli nedostatečnosti našich poznávacích schopností. Problém sebevyvrácení ...98 // 5.5 Etická interpretace: Pyrrhón byl filosofem, který hledal návod na šťastný život a epistemologií se vážně nezabýval ...100 // 5.6 Fenomenalistická interpretace Pyrrhóna říká, že přinejmenším v praktickém životě se máme řídit // jevy, přičemž niterná podstata věcí zůstává neznámá ...103 // 6. Je (blažený) život slučitelný s radikálním popřením poznání? ...107 // 6.1 Z radikálního poznávacího skepticismu odvozuje / Pyrrhón skepticismus hodnotový. Odlišný přístup akademiků při dokazování nemožnosti poznání ...108 // 6.2 Hodnotový nihilismus je u Pyrrhóna zdrojem největšího štěstí člověka v podobě neochvějnosti. Touha je největším zlem ...111 // 6.3 Pyrrhónova koncepce lidského konání a štěstí je v protikladu k převažujícímu teleologickému výkladu světa a člověka u Řeků ...115 // 6.4 Pyrrhónova hodnotová indiference se projevila v jeho bizarním způsobu chování a v neochvějném vedení života ...118 // 6.5 Hodnotová vyprázdněnost vedla Pyrrhóna k pohrdání ostatními lidmi, filosofy a intelektuálním děním vůbec ...120 // 6.6 Kritika Pyrrhónova konceptu blaženosti byla vedena z argumentační pozice stoické filosofie: Pyrrhón odstranil z duše její hybnou sílu (... - „puzení“) ...125 // Závěr - aneb pium desiderium auctoris...132 // Seznam použitých zkratek ...133 // Seznam literatury ...137 // Ediční poznámka ...143