.

0 (hodnocen0 x )

(12) Půjčeno:12x 

BK

1. vyd.

Praha : Svoboda, 1986

276 s.

000040787

Předmluva k metodě 5 // Úvod 13 // Část I. Pojetí filozofie a dějin v době přechodu ke kriticismu a transcendentalismu 21 // 1. Světová moudrost jako poznání přírody 22 // 2. Filozofie jako umění rozumu 25 // 3. Pojem boha jako problematické téma světové moudrosti — logický důvod a reálný důvod 29 // 4. O užitku přírodovědného založení metafyziky 38 // 5. Lidská důstojnost — základ závaznosti jednání 48 // 6. Kantova zkušenost z Rousseaua: užitečnost znalosti lidí 51 // 7. Přirozenost člověka — svoboda a nutnost 53 // 8. Humův vliv na Kanta 65 // 9. Další kritické přezkoumání „snů metafyziky“ 73 // 10. Filozofie ve světoobčanském ohledu a problém dějin 83 // 11. Dějiny jako rozporný proces 88 // Část II. Přednost a předstih filozofie mravnosti vzhledem k teorii poznání 98 // 1. Filozofie a zdravý lidský rozum 99 // 2. Problém autonomie rozumu 105 // 3. Závaznost a kategorický imperativ 110 // 4. Libost z ctnosti — ideál a skutečnost 127 // 5. Postulát existence boha — oživení náboženství nebo kritika náboženství? 146 // Část III. Vliv morální filozofie na vytyčení a řešení problému poznání // 1. Antinomie svobody a nutnosti jako výchozí problém nového vytyčení // otázky teorie poznání 170 2. Problém intelektuálního poznáni v práci Ďe mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis 182 // 3. Důvody a postup k dalšímu omezení vědění po De mundi... 189 // 4. Poznání jako činnost 200 // 5. Řešení antinomie vztahu nutnosti a svobody v polovině sedmdesátých let a v Kritice čistého rozumu 220 // Závěrečné poznámky 237 // Poznámky 248

(OCoLC)39429239

cnb000031476