Slovo ke čtenáři na 2. straně obálky // Předmluva 7 // I. PŘEDMĚT ZÁJMU // 1.1 Předmět zájmu 10 // II. METODY // 2.1 Teoretická východiska 12 // 2.2 Zájmová neutralita 14 // 2.3 Sběr dat 16 // 2.4 Douška k předešlé kapitole 21 // 2.5 Teorie a hypotézy 21 // 2.6 Skrytá kultura 30 // 2.7 Tradičnost romské kultury 35 // 2.8 Metodologické post scriptum 36 // III. ANTICKÁ POLIŠ // 3.1 Řecká poliš: místo zrodu politiky a dějin. Občanská společnost 39 // 3.2 Vznik a ustavení moderní společnosti - velká transformace 45 // IV. ROMSKÉ SKUPINY V ROMSKÝCH OSADÁCH NA SLOVENSKU // 4.1 Subetnické členění 48 // 4.2 Rituální čistota a nečistota 50 // 4.3 Krátký komentář ke kynofagii a identitě 53 // 4.4 Rituální ne/čistota, subetnická příslušnost a lidství 56 // 4.5 Romové a indické kasty 56 // 4.6 Roma nane jekh/nejsou všichni Romové stejní 58 // 4.7 Jazyk 63 // 4.8 Označení „Rom" 65 // V. NĚKTERÉ CHYBY V BÁDÁNÍ O ROMECH // 5.1 Romská kultura 69 // 5.2 „Metodologický kotrmelec“ a otázka „antropologického typu“ 78 // 5.3 Labelling theory a „přiznání se“ k romství 80 // 5.4 Evolucionistické pojetí kultury 82 // 5.5 Kultury vyšší a nižší 86 // 5.6 Hodnotící pojetí kultury 88 // VI. ROMSKÉ OSADY // 6.1 Úvodní terminologická poznámka 92 // 6.2 Neúplnost kultury romských osad 92 // 6.3 Malá odbočka: indický exkurz - džadžmáni systém 95 // 6.4 Dodatek ke kapitole „Neúplnost kultury romských osad“, nika nositelů tradiční romské kultury v souvislostech // majoritní společnosti 97 // 6.5 Famefija, fajta 102 // 6.6 Jinými slovy trochu jinak: komplexní a nukleární rodina // aneb Pokus o klasifikaci rodiny v romské osadě 103 // 6.6.1. Nukleární rodina 105 // 6.6.2. Komplexní rodina 106 // 6.6.3. Fajta Ill // 6.7 Osada = rod 115 //
6.8 Změny uvedeného modelu a jejich následky 115 // 6.9 Ještě k vymezení romské osady 117 // 6.10 Rodina 118 // 6.11 Absence intimity, kolektivizmus 120 // 6.12 Soukromý majetek 121 // 6.13 Individuální svoboda 124 // 6.14 Svobodná volba partnera 126 // 6.15 Osobní odpovědnost 127 // 6.16 Krátké zamyšlení nad kolektivní odpovědností, // českou společností a Evropskou unií 129 // 6.17 Obhajoba generalizací, pan Demeter a tradiční romská kultura 130 // 6.18 Rodina a pravda 135 // 6.19 Rodina a spravedlnost 135 // 6.20 Rodina - subjekt a referenční boj mravnosti 136 // 6.21 Rodinná autorita a reprezentace 140 // 6.22 Komparativní intermezzo 141 // 6.23 Addenum k rodině a občanské společnosti 142 // 6.24 Kdo má děti rád? 144 // 6.25 Rodina a obec, romská osada a antická poliš 148 // 6.26 Krátké zastavení k problematice dějin v kultuře romských osad 149 // 6.27 Osada a autorita, reprezentace a občanská sdružení 151 // 6.28 Osada a rodina 156 // 6.29 Druhé intermezzo - tentokrát o kráse 158 // 6.30 Romská osada, veřejný majetek, veřejné mínění // a rozvojová pomoc 159 // 6.31.1 Příbuzenství a politika 160 // 6.31.2 Kmotrovství jako ustavení příbuzenské vazby 162 // 4 // 6.32 Řešení, zažehnávání a předcházení konfliktům // jako typ protopolitické strategie 164 // 6.33 Sociální organizace romských osad (případ Roškovce) 166 // 6.34 Všechno je jinak, všechno je konstrukt 167 // 6.35 Ekonomika 171 // 6.36 Myšlení v romských osadách 174 // 6.37 Religiozita 178 // 6.38 Prostorové uspořádání 182 // 6.39 Struktura osady a obec 184 // VII. TRADIČNÍ SPOLEČNOST A KULTURA ROMSKÝCH OSAD // 7.1 Idea lidství v kultuře romských osad 185 // 7.2 Vsuvka: Jaktože to funguje? 188 // 7.3 Pokračujeme: žena a muž (manžel a manželka) v rodině 189 //
7.4 Žena a muž: tentokrát obráceně 192 // 7.5 Rom, romňi a Morris Opler 193 // 7.6 Kultura romských osad akcentuje statusy připsané 194 // 7.7 Příklad barvy pleti 199 // 7.8 Romské osady - enklávy tradiční romské kultury: shrnutí 202 // VIII. DVĚ „ROMSKÉ“ KULTURY - KUTURA ROMSKÝCH OSAD (TRADIČNÍ ROMSKÁ KULTURA) A NÁRODNÍ ROMSKÁ KULTURA // 8.1 Kultura romských osad a národ 204 // 8.2 Obyvatelé romských osad a romská politická reprezentace 206 // 8.3 Romské elity, romské reprezentace a romští lídři 207 // 8.4 „Rom“ není slovo označující kompatní kulturní společenství (a zejména to není analytický pojem); nedorozumění s romisty 209 // 8.5 Amatéři a profesionálové - poznámka k (ne)výhodnosti etnicity při práci v „romských komunitách“ (na motivy stati Štěpána Moravce) 214 // 8.6 Pokračování předminulé kapitoly // Esencialistické/substancialistické pojetí romství 217 // 8.7 Všichni věří, že Romové existují. Je to ale opravdu tak? 218 // S.S Kultura romských osad je (v Gellnerově smyslu) // kulturou nízkou 221 // 8.9 Školní vzdělání a tradiční romská kultura 225 // 8.10 Spisovná romština a kultura romských osad 228 // 8.11 Jazyk, folklor a kultura romských osad 230 // 8.12 Vložka: Jazyk nebo hodnoty? - pokus o objasnění // důvodů zastávané pozice v rozhovoru s M. Hůbschmannovou na Khamoru 2004 234 // 5 // 8.13 Slovo K romském folkloru 237 // 8.14 Jiný romologický přehmat - záměna kultury za kultivaci 238 // 8.15 Další přístup míjející těžiště tradiční romské kultury - // přístup historiků 241 // 8.16 Pokračování předchozí kapitoly 244 // 8.17.1 Historie romského národa = romská národní mytologie? 248 // 8.17.2 Romská národní mytologie: taxonomický přehled 250 // 8.17.3 Mýtus o společném původu 251 //
8.17.4 Mýtus o teritoriu 251 // 8.17.5 Mýtus o „zlatém věku“ 252 // 8.17.6 Mýtus o nespravedlivém osudu 253 // 8.17.7 Mýtus o znovuzrození a obnově 254 // 8.17.8 P. S. Mýtus o znovuzrození a obnově 255 // 8.18 Ještě jednou o evolucionizmu 257 // 8.19 Pocta Petru Lozoviukovi 259 // 8.20 Dovětek ke sčítání lidu a kultuře 266 // 8.21 Duma o identitě 268 // 8.22 Netradiční tradice 270 // IX. ZACHOVÁNÍ TRADIČNÍ ROMSKÉ KULTURY VERSUS LIDSKÁ PRÁVA // 9.1.1 Lidská práva a kultura romských osad 273 // 9.1.2 Krátký exkurz k dopadu uvedených zákonů a práv 276 // 9.2 Pokračování kapitoly o lidských právech v romských osadách 276 // 9.3 Problematika samosprávy a autonomie 278 // 9.4 Otevřená a uzavřená společnost 280 // 9.5 Poznámka k multikulturalizmu 281 // 9.6 Možnost změny 283 // 9.7 Něco se ovšem dělat musí, jenže co? 285 // X. ZÁVĚREČNÉ ÚVAHY // 10.1 Rekapitulace 289 // 10.2 Konec Romů v České republice? 291 // English summary 297 // Grafy 314 // Doslov vydavatele 316