.

0 (hodnocen0 x )

(9) Půjčeno:9x 

BK

2. vyd.

Praha : Krystal OP ; V Kostelním Vydří : Karmelitánské nakladatelství, 2010

590 s. : il. ; 24 cm + schéma (2 s.)

ISBN 978-80-87183-14-4 (Krystal OP ; brož.)

ISBN 978-80-7195-465-1 (Karmelitánské nakladatelství ; brož.)

Teologie

Obsahuje bibliografii na s. [557]-582, bibliografické odkazy a rejstřík

000240807

Předmluva: stručná mapa labyrintu 5 // Hledání vstupní brány 7 // První část // TŘI ZÁKLADNÍ STAVEBNÍ KAMENY TRINITOLOGIE // I.Jahve - Bůh Otec, nebo Trojice? 21 // I.1. Může být Bůh opravdu věčnou „samotou“? 21 // I.1.1. Přínos filosofie 22 // I.1.2. Trojjedinost a starozákonní obraz Boha 24 // I.1.3. Výklad schématu a jeho nejdůležitější teologické implikace 31 // I.1.4. Mysterium stricte dictum? 41 // I.2. Jahve je Bůh Otec ve vztazích k Synu a Duchu svatému 42 // II.Praktický význam trojičního obrazu Boha 47 // II.1. Obraz Boha v lidské mysli a spiritualita 47 // II.2. Opomíjená a znovu objevovaná Trojice 53 // II.2.1. Západní křesťanstvo 53 // II.2.2. Světla a stíny české trinitologie 57 // II.3. Obraz Boha a uspořádání lidské společnosti 61 // II.3.1. Trinitologie, vnímání a prožívání církve 61 // II.3.2. Vazba mezi trinitologií a přirozeným lidským soužitím 66 // II.3.2.1. Tajemství Trojjediného a sociální nauka církve 67 // II.3.2.2. Náboženství a společnost 72 // II.3.2.3. Možné důsledky striktního a trinitámího monoteismu v životě společnosti.75 // II.3.2.3.1. Potenciální rizika striktního monoteismu 75 // II.3.2.3.2. Trinitámí obraz Boha jako základ překonání etnocentrismu a partikularismu 81 // II.4. Trojice - esence evangelia 87 // II.5. Úskalí hledání „praktického významu“ Boha 90 // III.Ekonomická a imanentní Trojice 93 // III.1. Imanentní a ekonomická Trojice - identita a diference 93 // III.2. Význam stvoření a dějin spásy pro Trojjediného 102 // III.3. Spasitelská a stvořitelská Trojice 105 // III.4. Meze a možnosti našeho vypovídání o imanentní Trojici 110 // III.4.1. „Zvěcňování“ Boha a jeho paradoxní „nepřítomnost“ 112 // III.4.2. Ekonomická Trojice jako „podobenství“ imanentní Trojice 115 //

Druhá část // TAJEMSTVÍ TROJJEDINÉHO V PÍSMU А V PATRISTICKÉ EPOŠE DO KONCE ČTVRTÉHO STOLETÍ // IV.Starozákonní předehra zjevení Trojjediného 128 // IV.1. Vývoj starozákonního monoteismu 13O // IV.1.1. Bůh patriarchů 131 // IV.1.2. Bůh Mojžíšův 136 // IV.1.3. Bůh doby soudců a králů 141 // IV.1.4. Bůh v deuteronomické, exilní, poexilní době a později 143 // IV.2. Základní charakteristiky Hospodina ve Starém zákoně 147 // IV.2.1. Boží transcendence vůči světu a člověku 148 // IV.2. I. 1. Boží svatost a její zakoušení ze strany člověka 150 // IV 2. I. 2. Boží moc a jeho svrchovaná vláda nad stvořením a dějinami 154 // IV.2.1.3. Boží humor 155 // IV.2.2. Přítomnost Boha ve světě a jeho vztahovost k člověku 157 // IV 2.2.1. Bůh smlouvy 158 // IV.2.2.2. Bůh jako otec Izraele, krále, každého spravedlivého 161 // IV.3. Bezprostřední příprava zjevení Trojice - Jahve není věčnou samotou 165 // IV.3.1. Personifikovaná Boží moudrost 167 // IV.3.2. Boží slovo plné moci a síly 172 // IV.3.3. Boží duch ve Starém zákoně 173 // IV.4. Závěr čtvrté kapitoly 175 // V.Dovršení zjevení Nejsvětější Trojice v Novém zákoně 178 // V.1. Osoby Trojice se zjevují, oslavují navzájem 181 // V.2. Otec Ježíše Krista, definitivním způsobem zjevený jediný Bůh otců 186 // V.3. Synovo božství 190 // V.3.1. Předvelikonoční projevy Ježíšova vědomí jeho vlastní identity 190 // V.3.2. Projevy víry prvotní církve v Ježíšovo božství 194 // V.4. Duch svatý jako osoba Trojice v Novém zákoně 197 // V.4.1. Ježíšovy výroky o Duchu svatém v synoptických evangeliích 198 // V.4.2. Rozvinutí pneumatologie a christologie ze strany prvotní komunity 201 // V.4.2.1. Pneumatologická četba předvelikonočního Ježíše povelikonoční komunitou 203 //

V.4.2.2. Nejdůležitější charakteristiky pneumatologie pavlovských listů 205 // V 4.2.3. Pneumatologie čtvrtého evangelia 208 // V.5. Novozákonní trinitární texty 211 // V.6. Neuzavřitelnost páté kapitoly 214 // VI.Zrod trinitologie a formulace trinitárního dogmatu v prvních čtyřech // staletích křesťanské éry 215 // VI.1. Výrazy víry v Nejsvětější Trojici z prvních staletí křesťanství 217 // VI.1.1. Křestní a eucharistická liturgie, doxologie a další doklady víry v Trojici 217 // VI.1.2. Základní linie rozvoje symbolů - vyznání víry 220 // VI.2. Přehled základních trinitárních herezí 227 // VI.2.1. Markionismus 231 // VI.2.2. Různé formy monarchianismu 234 // VI.2.2.1. Patripassianismus 235 // VI.2.2.2. Sabellius a sabellianismus 236 // VI.2.2.3. Dynamický nebo adopcianistický monarchismus 240 // VI.2.3. Hereze odporující Boží jednotě 244 // VI.2.3.1. Různé podoby subordinacianismu.244 // VI.2.3.2. Triteismus 247 // VI.3. Rozvoj trinitární teologie před ariánskou krizí 249 8 // Obsah // VI.3.1. Trinitologie v myšlení křesťanských apologetů 249 // VI.3.1.1. Justin 249 // VI.3.1.2. Tacián 251 // VI.3.1.3. Athenagoras 252 // VI.3.1.4. Theofil Antiochijský 253 // VI.3.1.5. Dílčí hodnocení 254 // VI.3.2. Trinitologie v závěru druhého a ve třetím století 255 // VI.3.2.1. Irenej z Lyonu 255 // VI.3.2.2. Tertulián 257 // VI.3.2.3. Hippolyt Římský 260 // VI.3.2.4. Klement Alexandrijský 261 // VI.3.2.5. Origenes 262 // VI.3.2.6. Novacián 267 // VI.3.2.7. Spor mezi dvěma Dionysii jako předznamenání budoucí krize 268 // VI.4. Cesta k definici trinitárního dogmatu ve čtvrtém století 271 // VI.4.1. Arius a 1. nicejský koncil 272 // VI.4.1.1. Arius a počátek ariánské krize 272 // VI.4.1.2. První nicejský koncil r. 325 278 // VI.4.2. Období mezi prvními dvěma ekumenickými koncily 283 //

VI.4.2.1. Spory o nicejský koncil v letech 325-361 283 // VI.4.2.1.1. Přehled hlavních událostí let 325-361 283 // VI.4.2.1.2. Atanáziova trinilární teologie 287 // VI.4.2.1.3. Trinitámí teologie Hilaria z Poitiers 290 // VI.4.2.2. Postupné překonávání krize, spory o božství Ducha svatého 292 // VI.4.2.2.1. Přehled události v šedesátých a sedmdesátých letech 4. století 292 // VI.4.2.2.2. Trinitámí teologie Basila Velikého 295 // VI.4.2.2.3. Trinitámí teologie Řehoře Naziánského 299 // VI.4.2.2.4. Trinitologie Řehoře z Nyssy 301 // VI.4.3. Poslední dějství krize v 70. a na počátku 80. let čtvrtého století 303 // VI.4.3.1. Události, které předcházely svolání koncilu v roce 381 303 // VI.4.3.2. První konstantinopolský koncil r. 381 305 // VI.4.3.3. Synody v Konstantinopoli a v Římě roku 382 a konec arianismu v celé Římské říši. 313 // VI.4.3.4. Epilog: trinitámí dogma v podání 2. konstantinopolského koncilu r. 553 315 // VI.5. Pokus o hodnocení vývoje trojičního dogmatu v prvních čtyřech // staletích křesťanství 317 // Třetí část // DALŠÍ ROZVÍJENÍ TRINITOLOGICKÉ REFLEXE // VI. Trvalá témata západní trinitologie 325 // VII.1. Augustinovy trinitámí teorie a jejich další rozvoj 325 // VII.1.1. Základní tendence Augustinovy trinitologie a východní přístup k mystériu Trojice 326 // VII.1.2. Augustinův spis „De Trinitate“ 327 // VII.1.3. První čtyři knihy „De Trinitate“ 330 // VII.1.4. Rizika Augustinovy psychologické trinitámí teorie jako slabina západní // trinitologie: Hegel, Barth, Rahner 332 // VII.1.5. Augustinova teorie vnitrobožských vztahů a její následná precizace 346 // VI. 2. „Filioque“ jako západní dodatek k Nicejsko-konstantinopolskému krédu a ožehavé ekumenické téma 363 //

VI. 3. Trvale platné inspirace obsažené v De Trinitate Richarda od Sv. Viktora a jejich aplikace 374 // VII.3.1. Richard od Sv. Viktora a jeho De Trinitate 374 // VII.3.2. Fenomenologie daru, problematika statutu Ducha svatého v imanentní Trojici, trinitární spravedlnost 381 // VI. 4. Bonaventurovo trinitární schéma 386 // VI. 5. Trinitární perichoreze 391 // VII.5.1. Základní přístupové cesty k tajemství trinitární perichoreze 392 // VII.5.2. Perichoreze v christologii, antropologii a spiritualitě 397 // VII. 6. Problematika přivlastňování esenciálních vlastností Otci, Synu // a Duchu sv. a rozlišování působení jednotlivých osob Trojice „navenek“ 410 // VI. 7. Nesmírná šíře a bohatství křesťanské trinitologie 424 // VIII.Společné charakteristiky Boha Otce, Syna a Ducha svatého 427 // VIII.1. Bůh filosofů a Bůh zjevení, kontinuita, nebo diskontinuita? 430 // VIII.2. Základní východiska pojednání o společných vlastnostech Boha Otce, // Syna a Ducha svatého 439 // VIII.2.1. Základní výčty těchto vlastností a jejich možné členění 439 // VIII.2.2. Absolutní nesloženost v rozličnosti a rozličnost v nesloženosti, tedy život jako // společný jmenovatel vlastností Boha Otce, Syna a Ducha svatého 443 // VIII.3. Negace fyzických forem stvořené složenosti 450 // VIII.3.1. Úvahy o našem čase a věčnosti Boha Otce, Syna a Ducha svatého 450 // VIII.3.2. Úvahy o našem prostoru a všudypřítemnosti Boha Otce, Syna a Ducha svatého 457 // VIII.3.3. Úvahy o materialitě světa a duchovosd Boha Otce, Syna a Ducha svatého 463 // VIII.4. Negace metafyzických podob složenosti 465 // VIII.4.1. Úvahy o perichoretické jednotě a rozličnosti příčiny a účinku v Bohu Otci, Synu a Duchu svatém 465 // VIII.4.2. Úvahy o jediném „My“ Boha Otce, Syna a Ducha svatého jako o čiré „superpodstatě“ 470 //

VIII.4.3. Úvahy o jediném „My“ Boha Otce, Syna a Ducha svatého jako o čiré „supernormě“, kráse a rozdávajícím se dobru 476 // VIII.4.4. Úvahy o jediném „My“ Boha Otce, Syna a Ducha svatého jako o čirém /úkonu bytí - osobního sebedarování - blaženosti 481 // VIII.4.5. Úvahy o jediném „My“ Boha Otce, Syna a Ducha svatého jako o čiré existenci 487 // VIII.5. Společné charakteristiky Boha Otce, Syna a Ducha svatého, které vyplývají z existence Božího obrazu ve stvoření 490 // VIII.5.1. Úvahy o jediném společném vševědění Boha Otce, Syna a Ducha svatého 491 // VIII.5.2. Úvahy o jediné společné vůli, svobodě a všemohoucí lásce Boha Otce, Syna // a Ducha svatého 493 // VIII.5.3. Úvahy o milosrdenství Boha Otce, Syna a Ducha svatého jako měřítku spravedlnosti 500 // VIII.6. Závěr 506 // IX.Jako v nebi, tak i na zemi - od teologie k ekonomii 508 // IX.1. Dvě základní otázky trinitární teologie kříže 508 // IX.1.1. Bůh Otec a tajemství kříže Ježíše z Nazareta 509 // IX.1.1.1. Předpoklady a východiska 509 // IX.1.1.2. Tajuplné mlčení 511 // IX.1.1.3. Tajuplná hlubina radostné bolesti 517 // IX.1.2. Duch svatý a kříž Ježíše z Nazareta 518 // IX.1.2.1. Nepomíjející Duch jako „obětní oheň“ božské lásky 520 // IX.1.2.2. Duch, jehož daruje a v němž se daruje Kristus 522 // IX.1.2.3. Duch dovršení a smíření 525 // IX.1.2.4. Duch svaty jako paradox a jako prostor 528 // IX.2. Trojice a svátosti 529 // IX.2.1. Trinitární reflexe nad problematikou poměru mezi vnějším znamením a vnitřní dispozicí příjemce 530 // IX.2.2. Trojice a eucharistie 538 // IX.2.2. I. Eucharistická identita Syna a učedníků 540 // IX.2.2.2. Eucharistie jako odlesk trinitární perichoreze 543 // IX.2.2.3. Církev slavící eucharistii jako živá ikona Trojice 546 //

X. Epilog 550 // Několik slov k příběhu této knihy 552 // Seznam použitých zkratek 556 // Seznam použité literatury 557 // Rejstřík jmenný a autorský 583

(OCoLC)614280049

cnb002031275