.

0 (hodnocen0 x )

(4) Půjčeno:4x 

BK

1. vyd.

[Chomutov] : L. Marek, 2012

269 s. ; 21 cm

ISBN 978-80-87127-39-1 (váz.)

Pontes pragenses ; sv. 60

Obsahuje bibliografii na s. 240-254, bibliografické odkazy a rejstřík

Anglické resumé

000249532

OBSAH // Předmluva (Dalibor Vik)... 13 // 1. Uvedení do křesťanské antropologie (Zdeněk Kučera) ... 21 // 1.1 Idea křesťanské filosofie...21 // 1.2 Antropologické zakotvení současného filosofického tázání...25 // 1.3 Filosoficko-teologická antropologie...29 // 1.4 Geneze antropologické otázky...31 // 1.5 Lidská přirozenost...33 // II. Feuerbach, Marx, Nietzsche a Freud: // Čtyři příklady radikální kritiky náboženství moderny (Gunther Wenz) ... 39 // I. 1 Tradiční a novodobá kritika náboženství ... 39 // II. 2 Projekční teze Ludwiga Feuerbacha ... 41 // II.3 Kritika náboženství a revoluční program u Karla Marxe... 42 // II.4 Vůle ? moci Friedricha Nietzscheho a nábožensko-kritická teorie // iluzorního naplnění tužeb a kolektivní obsedantní neurózy // Sigmunda Prenda ... 44 // 11.5 Smrt Boha a sebezbožšténí člověka ... 46 // 11.6 „Řeč mrtvého Krista z budovy světa, že není žádný Bůh“ // od Jeana Paula...48 // III. Teologie a přírodní vědy. Teologická perspektiva Karla Heima: // relativizace absoluten a otázka zázraků (Jiří Vogel) ... 51 // 111.1 Krize a nová perspektiva univerzálních modelů skutečnosti ... 51 // 111.2 Nový universalismus v díle Karla Heima... 55 // 111.3 Východisko v nezobrazitelném Bohu ... 57 // 111.4 Rozklad kauzálně mechanického obrazu světa a pád novověkých // absoluten ... 59 // 111.4.1 Pád absolutního objektu...62 // 111.4.2 Pád absolutního prostoru a

času ...66 // 111.4.3 Pád absolutní determinace světového dění ... 74 // 111.5 Proměna přírodovědeckého obrazu světa a obnova vědomí Boží // moci ve světě... 79 // IV. Husserlův vztah ? náboženství a problém geneze náboženského postoje vůbec v souvislosti analýz „žitého světa“ (Lebenswelt) (David Rybák) ... // IV.l Vstup do kruhu ... // IV.2 Mýtický postoj ... // IV.3 Filosofický postoj ... // IV.4 Sókratés a Buddha... // IV.5 Konstituce nadčasovosti a všečasovosti ... // IV.6 Náboženský a filosofický postoj ... // IV.7 Realismus jako naivita vyššího řádu a úkoly filosofie... // 85 // 85 // 88 // 97 // 100 // 104 // 107 // 112 // V. Smysl „Divine Sive Aurea Sectio“ v díle ruského myslitele // Pavla Florenského (Kamila Veverková)... 115 // V.l Pokus o postihnutí „ruského filozofování“... 116 // V.2 Myšlenkový vývoj Pavla Florenského ... 118 // V.3 Komentár ? Florenského studii ??? ??? ??? ??? (Signatura Nerům. ??? ???)... 122 // VI. Rudolf Bultmann v diskusi s Karlem Jaspersem // - o liberalismu, demytologizaci a existenci (Jiří Lukeš)... 133 // VI.l Obsah korespondence ... 134 // VI. 1.1 Jaspers Bultmannovi - článek první: // Kritika Bultmannových předpokladů... 134 // VI. 1.1.1 Kritika základních metodologických stanovisek ... 134 // VI. 1.1.2 Spor o povahu „mýtu“ ... 136 // VI.1.1.3 Ortodoxie a liberalismus ... 139 // VI.1.1.4 Bultmannova osobnost z hlediska spirituálního ... 143

// VI.1.2 Bultmann Jaspersovi - článek druhý (odpověď R. Bultmanna): // polemika s Jaspersem ... 144 // VI. 1.2.1 Vyjasnění metodologických stanovisek ... 144 // VI.1.2.2 Hermeneutický problém - mýtus ... 146 // VI.1.2.3 Historicita, zjevení a rozhodnutí ... 147 // VI. 1.3 Jaspers Bultmannovi - článek třetí (odpověď K. Jasperse): // Reakce na polemiku - hlavní body sporu ... 149 // VI. 1.3.1 „Klopýtající blok“ otázek... 149 // VI. 1.3.2 Obrana mýtického myšlení; otázka historicity ... 152 // VI. 1.3.3 Véda a filosofie ... 154 // 154 // VI.1.3.4 Príčiny verejného „ataku“; závěr pojednání VI. 1.4 Bultmann Jaspersovi - článek čtvrtý (odpověd/dopis R. Bultmanna) ... 155 // VI.2 Reflexe sporu ... 156 // VI.2.1 Pozice R. Bultmanna v otázkách demytologizace, existenciálni interpretace a závislost na M. Heideggerovi // ve světle K. Jaspersovy kritiky ... 156 // VI.2.1.1 Kritika liberalismu a nábožensko-dějinné školy... 156 // VI.2.1.2 Mýtus, mytologie a eschatologie ... 158 // VI.2.1.3 M. Heidegger a Bultmannův existencialismus ... 159 // VI.2.1.4 Vnímání dějin a historie... 161 // VI.2.2 Závěr... 162 // VII. Koncept „Nového Bytí“ v Ježíši (jako) Kristu u Paula Tillicha // (Janina Moskalová)... // VII.l Pojem svobody jako klíčový aspekt Tillichovy teologie // VII.2 Náboženství dějinného a nedějinného typu ... // VII.3 Paradox křesťanské výpovědi o Kristu ... // VII.4 Křesťanství začíná vyznáním:

„Ty jsi Kristus“ ... // VII.5 Manifestace „Nového Bytí“ v konkrétním osobním životě Ježíše (jako) Krista... // VII.6 „Nové Bytí“ jako konečná svoboda překonávající odcizení // 165 // 166 166 168 171 // 174 // 177 // VIII. Vyjádřit to lidské v člověku. // Teologie jako lekce lásky u Emmanuela Lévinase (Dalibor Vik)... 183 // Vili. 1 Teologie je „nekonečným překládáním Septuaginty“. // Inspirovanost jako nárok textu na čtenáře, aby se otevřel etice... 183 // VIII.2 Zítřek je nejistý, protože člověk nedorostl světa, který obývá. // Namísto reptání proti „zkaženému duchu doby“ by měl odemknout // současnost jako výzvu ke stržení „drapérie iluzí“... 188 // VIII.3 Lévinasova analýza ukazuje, že všechny aspekty lidského života // jsou apodikticky formovány jako odpověď na Boží transcendenci... 194 // VIII.4 Proces oddělení samostatného já však v sobě skrývá možnost // zapomenutí Boha... 200 // VIII.5 „Rozpomínání“ na Boha se děje skrze zjevení Druhého. // Tváří v tvář Druhému vstupujeme do neprobádaného terénu, // jenž je předsíní nekonečna. Orientace v něm je možná jen díky lásce. // 203 // IX. Postmoderní reflexe nominalismu a realismu jako „souboje diskurziľ // v Ecově románu Jméno rúže (Martin Chadima)...207 // IX. 1 Nominalismus a realismus: nastínění povahy sporu o univerzálie..207 // IX.2 Platonizující realismus jako mocenský nástroj

vládnutí církevních elit. // Aristotelský svět nominalismu jako pozitivně uchopená pluralita... 211 // IX.3 Nominalismus a realismus v renesančně-reformační diskuzi // o chudobě církve ... 218 // IX.4 Prolomení věčného trvání dynamikou a časovostí // s „otevřeným koncem“...220 // X. Epilog: Deset tezí o poměru mezi křesťanskou teologií a filosofií // mezi modernou a postmodernou (Ctirad Václav Pospíšil)...227 // X.l Postmoderna autentická a její karikatura...227 // X.2 Filosofie a náboženství...228 // X.3 Společné rysy biblické víry a filosofie...230 // X.4 Biblické zjevení a teologie nutně implikují určitou filosofii ...231 // X.5 Filosofie implikuje vždy určitý obraz člověka, tedy také Boha, // boha případně božskosti...232 // X.6 V pozadí teologie i filosofie stojí vždy určitá „spiritualita“ ...234 // X.7 Mezi teologií a filosofií panuje poměr hermeneutického kruhu...234 // X.8 Střety mezi jednotlivými interpretacemi jdou napříč filosofií a teologií ... 235 X.9 Autentická postmoderna jako odmítání ideologií // a úcta ? legitimní pluralitě nachází svůj kořen v biblickém zjevení...236 // X.10 Kritéria legitimní postmoderní plurality přesvědčení...237 // Seznam literatury // 240 // Jmenný rejstřík...256 // O autorech...261 // Summary // 264

(OCoLC)798993553

cnb002347302