Dedikace neboli Vyznání 9 // I. ŘÍKAT TO LIDSKÉ V ČLOVĚKU 16 // § 1. Expozice: Proč bychom dnes měli číst Lévinase? // § 2. Nutnost obnovy tázání po člověku 29 § 3. Otázka po člověku jako transpozice otázky po Bohu // II. ČLOVĚK JAKO ÚNIK Z BYTÍ 48 // § 1. Bytí pro sebe a potřeba úniku 51 § 2. Potřeba a uspokojení 56 §3. Slast 57 // § 4. Stud, nahota a intimita 59 § 5. Exkurz: stud a nahota jako biblické pojmy 61 § 6. Neklid a nevolnost 64 § 7. Bytí jako bezmoc a opuštění bytí 67 // III. ČLOVĚK JAKO HYPOSTAZE 71 // § 1. Bytí jako ono je 72 § 2. Únava a lenost 78 § 3. Úsilí a odpočinek 80 § 4. Hypostaze jako místo a okamžik 82 § 5. Svět jako dobré stvoření a odstup 85 § 6. Samota a bližní 88 § 7. Čas jako naděje 90 // IV. ČLOVĚK JAKO STEJNÝ TOUŽÍCÍ PO JINÉM < // § 1. Idea totality: svět Stejného a problém bytí 95 § 2. Idea nekonečna: Jiné, exteriorita, transcendence § 3. Touha po nekonečnu jako smysl oddělení 101 § 4. Oddělení subjektu: identita, egoismus, interiorita, paměť, atheismus 105 // § 5. Oddělení ve světě: slast, živel, dům, práce, ekonomie, ženství 111 § 6. Jiné: Druhý, Tvář, řeč, pohostinnost, smrt 118 § 7. Láska a plodnost 126 // V. ČLOVĚK JAKO SLOVO, NA KTERÉM ZÁLEŽÍ 131 // §1. Slovo 131 // § 2. Vidění a slyšení 139 // § 3. Myšlení jakožto vědění a ovládání 143 // § 4. Otázka po přiměřenosti myšlení: jinak-než-myslet 154 // § 5. Špatné svědomí a nenávistné já 160 // § 6. Smrt jako Bližní 165 // § 7. Obava o smrt bližního jako etická pra-situace 171 § 8. Etika jako první filosofie 174 // Ediční poznámka 179 // Seznam literatury 180 // Jmenný rejstřík 184 // Anotace 189 // Summary 190