.

0 (hodnocen0 x )

BK

Praha : Komenského evangelická fakulta bohoslovecká, 1952

378 stran ; 22 cm

Spisy Komenského evangelické fakulty bohoslovecké. Řada A ; sv. XIX

Původně habilitační práce na Komenského evangelické bohoslovecké fakultě

Obsahuje bibliografi, bibliografické odkazy a rejstřík

002013388

Předmluva ...5 // Pozadí a počátky evropského osvícenství 18. století ...7 // (Anthropocentrické tendence osvícenské; jejich pozadí hospodářské a sociální; postup kapitalistické společnosti; politická forma osvícenského sebevědomí; rozmach přírodní vědy a techniky; filosofické tendence; Leibniz.) // Náboženské myšlení evropského osvícenství ...25 // (Konstruktivní základ osvícenského náboženského myšleni; vznik novodobé filosofie náboženství; idea „přirozeného náboženství"; ethicismus; idea tolerance. — Vztah ke křesťanské dogmatické tradici: rozum a zjeveni v anglickém deismu a v německé theologii osvícenské doby; německá neologie (Steinbart, Jerusalem a j.); Lessing. — Distance k principu Slova Božího; biblická kritika (Michaelis a j.). — Redukce tradičních obsahů dogmatiky: odpor k učení o dědičném hříchu; zevšeobecňováni milosti; nedůvěra k christologickému dogmatu; zůžení soteriologie; idealisace eschatologie. — Všeobecný moralismus; přeznačováni konkrétního biblického kérygmatu; buržoasní mentalita: výsledkem široká humanisace křesťanského náboženství.) // Restaurovaný feudalismus v českých zemích 18. století ...61 // (Zpožděni českého osvícenství; mravní a náboženský úpadek protireformační doby. — Restaurovaný feudalismus; vyhroceni třídního boje; tereziánské reformy; raabisace; rozklad feudalismu a přechod ke kapitalistickému podnikání; nové národohospodářské nauky. — Politický vývoj k centralismu a absolutismu; relativně pokroková tendence: omezení moci šlechty.) // Protireformační ideologie a vnitrokatolická oposice ...77 // (Myšlenková forma restaurovaného feudalismu; jesuitská ideologie; zploštění křesťanské tradice; úpadek university; Jan Gremner. — Jesuitská praxe. —

Vnitrokatolická oposice protijesuitská; jansenismus; Sporck, jeho činnost filanthropická a ediční; ideologický základ Sporckovy působnosti; edice Vyvrácení atheistů, deistů a nových pochybovačů; náboženská filosofie Sporckova: katolický reformismus. — Jan Adam z Questenberka; Petrasch a Societas incognitorum. Reformní katolictví Muratoriho typu.) // Předtoleranční resistence evangelického lidu ...107 // (Sociologická a národnostni odlišnost druhého proudu protijesuitského odporu. — Náboženská politika Karla VI.; lidová resistence; bouře na Opočensku a její myšlenkový podklad; emigrace. — Neblahé důsledky protireformačního útlaku pro náboženské myšleni. — Marie Terezie; lidová resistence si vynucuje zlom habsburské náboženské politiky; hnuti valašských evangelíků; konečný neúspěch boje proti heterodoxii; evangelíci nosislavští a olešničtí. — Myšlenkový základ evangelických hnutí: „protestantský" program protibarokní; norma Písma sv.; důraz na panství Kristovo; tradice české reformace: důraz na Večeři Páně a j. — Historický přínos evangelické resistence.) // Tereziánský osvícený katolicismus ...135 // (Reformní osvícené katolictví v našich zemích: „vídeňšti velikáni" (van Swieten); Josef Stepling; Karel J. Seibt; Seibtovo náboženské myšlení; osvícenský utilitarismus i věrnost katolictví; velký vliv. Osvícené proudy na vídeňském dvoře: Kaunic, Kressel; jejich přínos k toleranci.) // Josefinský reformismus ... 151 // (Josefinismus projevem náboženského zájmu, ne sekularisujíci nevěry; zbožnost Josefa II.; jeho pojetí tolerance; josefinský pokus o „reformaci církve v Rakousku" a jeho ideové pozadí (jansenismus, osvícenské katolictví, febronianismus);

jednotlivé reformy (protiřeholní politka, redukce barokního aparátu, péče o duchovenstvo a j.). Generální semináře a jejich koryfejové: Rautenstrauch; nová orientace bohosloveckého studia; protibarokní tendence; jeho Návrh k zřízení gener, seminářů; Rautenstrauchova osvícenská náboženská filosofie; Augustin Zippe; filanthropická činnost; spis O mravním vzdělání nastávajících duchovních; josefínská orientace; neologický přístup ke křesťanské dogmatické tradici; „pastor bonus". Poplatnost světovému osvícenství deformuje biblickou zvěst; a přece jde o cestu positivní víry.) // Josefínská tolerance a její meze ve vztahu k lidovým deistům ...175 // (Toleranční patent; odpor se strany reakční; F. J. Vavák. — Koryfej tolerance: biskup Hay; Hayův okružní list a jeho ohlas. — Toleranční nesnáze; projevy,,lidových blouznivců"; Israelité a Abrahamité; lidoví deisté; jejich ideologie: rozum normou; distance vůči Písmu; všeobecný pojem zjevení; negativní kořeny jejich racionalismu a empirismu; anthropocentrismus deistů; redukce křesťanské dogmatické tradice: protitrojiční a protichristologické tendence; moralismus. — Hodnocení deistů; myšlenková originalita, ale ochromenost negaci. — Josefinský postup proti deistům; jejich splynuti s katolictvím.) // Osvícenské náboženské diskuse ...207 // (Náboženský význam zrušení censury; osvícenské diskuse; problém celibátu; o antisemitismu. Důtky kazatelů; jejich josefinismus; protibarokní invektívy; norma evangelia a zdravého lidského rozumu; tolerance a „ekumenismus" Důtek; jejich nábožensko-filosofický význam. — Polemiky proti Důtkám; invektívy Procházkova týdeníku O brožurách našich dob. Diskuse o knihu prof. Chládka Počátkové opatrnosti pastýřské. Polemika o Jana Nepomuckého;

Dobrovského hlas proti nepomucké legendě. Boj o nové pojetí Husovo; Roykova kniha o kostnickém sněmu; integrální obhajoba Husa; radikální josefinismus Roykův; protestantisující tendence; paralelismus reformy Husovy s reformami Josefa II.; výpady konservativni strany proti Roykovi; Stachův překlad knihy a invektivy proti němu. Kladný obraz Husův u J. H. Wolfa. Augustin Zippe; jeho osvícená, protibarokní kázání; jeho ostrá satira; vřelá rehabilitace Husa. — Historický význam osvícenských diskusí: programatické navazování na reformaci.) // Náboženský profil našich obrodičů první generace ...251 // (A. Theologové: Dobner a jeho kompromisní postoj; osvícenec ve vědě, konservativec v náboženství; očistný význam jeho edice Hájkovy kroniky; nekritický ve vztahu k husitství. — Voigt: relativně osvícenské počátky; romantisující vlivy; růst konservativních tendencí; averse k reformačním tradicím; živé vlastenectví; místo Voigtovo v našem obrozeni: pochybené východisko v protijosefínském konservativismu. — Procházka: počáteční konservativismus; zvrat k osvícenství; práce na překladu Písma; osvícená předmluva; plodná ediční činnost (Augustin, Erasmus); odhodlaný josefinismus. — Durych a jeho práce v biblické filologii. — Ungar: počátky osvícenské filosofie; obraz osvíceného kněze; ostrý odpor proti jesuitské literární nesnášenlivosti; vřelá apologie Josefova. — Cornova: chvalořečník josefinismu; reakčni v sociální filosofii. — Steinbach a jeho integrální tolerance; nebezpečí indiference. — Stach; skepse. B. Nebohoslovci: Pelcl: osvícenský „schongeist"; konservativní postoj k josefinismu; dějepisecká činnost; rehabilitace Václava IV. — Born: iniciativní josefinista; kladný náboženský zájem;

ostře protimnišský postoj Monachologie. — Kinský: osvícený pedagog; důraz na náboženskou víru; její osvícenské pojetí. — Kramerius: ryzí typ osvícenské lidové inteligence; podpůrce tolerančních evangelíků; edice Knihy Josefovy; její zanícený josefinismus; návrhy dalších reforem; pročištěná církev základnou sjednocení; Postylla Krameriova; josefínská „filosofie církevních dějin“; Kramerius pojítkem mezi osvícenským josefinismem a lidovým náboženským myšlením.) // Závěr ...337 // (Obrození obratníkem v národních i církevních dějinách; vědomí o tom už mezi obrodiči; polemický osten osvícenské spokojenosti s vlastní dobou; oposice protibarokní; barokní převrat náboženských hodnot; kritika jeho ideologické formy; praktické úsilí o nápravu. — Protest vznášen ne jen negativně, ale positivně; myšlenková forma kladu: důraz na Písmo; víra je životem; osvícenský „ethos"; moralismus; osvícenská snášenlivost; anthropocentrismus. — Ambivalence v náboženském myšlení našeho obrození: motivy náboženské i motivy sekularisujíci. Navazováni našeho obrozeni na reformaci; positivní náboženská víra obrozenská; poplatnost anthropocentrismu doby: navazování programatické, ne tak faktické. Dějinný význam tohoto navazování. Přínos obrozenského náboženského myšlení obrozenému národu i jeho slabost.) // Résumé ...352 // Literatura ...367 // Jmenný rejstřík ...371 // Obsah ...375

(OCoLC)6607061

cnb000507632