.

0 (hodnocen0 x )

(2) Půjčeno:2x 

BK

Praha : Hynek, 1995

ISBN 80-85906-13-9

000011780

Rekat.

OBSAH // I Identifikace a identita. - Kritika „identifikačního monismu“. -Masová psychologie ve Freudove pojetí. - H. Arendtová: identita se utváří jednáním v pluralitním společenství. - Rozlišení jednání a vytváření. - Meze platnosti pojmu identit}’: sféra tvorby a morálního jednání. - Vznik konzumní společnosti a „krize identity“. - Role myšlení a souzení. 12 // II Slib jako stvrzení identit}’. - Shody mezi pojetím identity ? H. Arendtové ? ? P. Ricoueura. - Rizika jednání a jejich kompenzace schopností odpouštět a schopností slibovat. - Autorita a tradice v římském pojetí. - Rozpory v pojetí politična v řecké filosofii. - Revoluce jako pokusy oživit římskou zkušenost fundace. - Kritika liberální a konzervativní ideologie ? Arendtové. - Principy liberální společnosti v Taylorové pojetí. - Veřejné mínění a schopnost soudit. - Ricoeuro- // vo pojetí tradicionality a narativní identit}’. // 33 // III Eriksonovo pojetí identity a jeho vztah ke koncepcím psychologie Ega. r Lacanqva kritika psychologie Ega a jeho koncepce stadia zrcadla. - Sféra symbolického, imaginárního a reálného. - Styčné body lacanovské interpretace psychoanalýzy s hermeneutickým přístupem. - Ricoeurovo pozitivní hodnocení Freudovy analýzy náboženských představ. - Rekonstrukce osobní hisTorie v psychoanalýze. - Permanentní rektifikace vyprávěného příběhu a principiální // nekonečnost analýzy. 54 // IV Individuální

identita a vyprávění. - Proppova analýza narativní syntaxe. - Štrukturalistická kritika Proppovy metody ? Lévi-Strausse. -Naratologické koncepce A. J. Greimase a Cl. Bremonda. - Jejich kritika ? Paula Ricoeura. - Aristotelův pojem mimesis jako východisko Rico-eurova pojetí narativní identity. - Problematika katarze. - Porozumění // vé narativní aktivity. - Metaforická reference narativního uměleckého díla. - Požadavek jednoty příběhu a xývoj románu. - Fiktivní zkušenost času. - Vztah mezi smrtí a věčností v románech V. Woolfové, Th. Manna a M. Prousta. 69 * // 201 // v // Narativní povaha historie. - Otázka zákonů v historické’ vědě: // nomologický model Hempelův. - Kritika nomologickěho modelu v analytické filosofii wittgensteinovské orientace: Dray, von Wright. -Dantova charakteristika narativní věty. - Ricoeurovo pojetí narativního chápání v historiografii a koncepce W. B. Gallieho, L O. Minka, R Veyna a H. Whita. - Hranice mezi historiografií a fiktivním vyprávěním. - Kritika událostní historie v současně historiografii. - Rozdíl mezi historickým popisem a vědeckým poznáním v pojetí Cl. Lévi-Strausse. - Ricoeurovo rozlišení historiografických entit různého rádu a jeho analýza díla Braudelova a Furetova. 94 // VI Kontinuitní a diskontinuitní pojetí historie. - Dokument jako záměrně uchovaná památka. - Foucaultova „archeologická“ metoda a vědy o člověku. - Výpověď jako součást

vážně hraného dis-kursu. - Iluze autonomního diskursu a její překonání: vztah teoretického diskursu a praxe. - Foucaultovo pojetí moci. - Kritika identity jako kritika zvěcňující subjektivizace. - Ricoeurovo pojetí // kolektivní paměti: decentrování myslícího subjektu. - Časová distance minulosti: metaforická povaha vztahu mezi vyprávěním a průběhem událostí. - Narativní identita předpokládá „zkřížení" historie a fikce. - Nestabilnost narativní identity a její mez